A ANATOMIA DO FALSO PROFETA por Art Katz


Precisamos ter ciúmes do verdadeiro chamado profético, pois se a igreja é edificada sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas, então não podemos deixar de ser cuidadosos o suficiente na consideração deste assunto. Nossos profetas atuais falam a partir de seus próprios corações e espíritos? Eles procedem uns dos outros, ou veem a nós a partir do lugar secreto de Deus? De que relações formativas no Corpo vieram esses profetas? Um Há quanto tempo e como eles fazem parte de uma comunidade local? Eles foram enviados de uma forma mais que uma coisa cerimonial? Será que realmente sabemos o que é um verdadeiro envio?

Os falsos profetas se validam, um aplaude, afirma e estabelece o outro, mas não é uma comunidade que os validou. Eles não foram levantados da obra orgânica de Deus, como na igreja de Antioquia. Em vez disso, prestam homenagem um ao outro e se complementam, especialmente aqueles que estão fluindo da mesma maneira. Qual é a fonte de seu discurso profético? Onde o profeta recebe sua palavra? Se não é a partir do conselho de Deus, o lugar secreto, então como é a palavra de Deus? Se os homens alegam ser comissionados, temos o direito de procurar evidências de que eles realmente estiveram naquele lugar.

A ACUSAÇÃO DE DEUS DOS PROFETAS DE ISRAEL

No capítulo 23 de Jeremias, Deus nos dá uma declaração poderosa sobre os verdadeiros e falsos profetas. Fala sobre uma acusação! Uma coisa é acusar Israel, mas quando você começa a denunciar os profetas de Israel, quando a coisa mais elevada, a melhor e a mais nobre se torna a mais profana, então isso deve ser um símbolo ou uma declaração da baixo condição de uma nação antes de seu julgamento.

No versículo 9, é o próprio Jeremias falando, sobre si mesmo, de sua própria condição profética:

A respeito dos profetas: O meu coração está partido dentro de mim. Todos os meus ossos estremecem. Sou como um homem embriagado e como um homem vencido pelo vinho, por causa do Senhor e por causa das suas santas palavras.

Essa não é uma palavra clara. Essa é uma palavra que agitou o próprio profeta.

Porque a terra está cheia de adultérios e chora por causa da maldição divina; os pastos do deserto estão secos. Porque o modo de vida deles é mau, e seu uso da força não é reto. (v. 10)

A palavra ‘adultério’ não significa apenas infidelidade moral, onde você tem uma união sexual com alguém que não seja o seu cônjuge; mas quando alguma coisa é adulterada, você a dilui ou a mistura com algo diferente do que é em si. Portanto, você muda, a qualidade, o caráter e a integridade dessa coisa. Provavelmente é um processo gradual, pouco a pouco, até que finalmente o que você tem é água colorida e não é mais vinho.

“Pois tanto o profeta como o sacerdote estão contaminados; até na Minha casa achei a sua maldade”, diz o Senhor. (v. 11)

Existe uma conjunção entre profeta e sacerdote:

Os profetas profetizam falsamente, e os sacerdotes dominam de mãos dadas com eles. E é o que o meu povo deseja. Porém o que é que vocês farão quando o fim chegar? (Jr 5.31)

É notável o quão egoísta é essa reciprocidade entre lideres de movimentos e comunidades e os falsos profetas, e quão confortáveis ​​eles se sentem e se afirmam. As pessoas estão em um acordo implícito com seus ministros: “Você apresenta uma mensagem bíblica. Pagaremos a conta e teremos um culto de domingo que nos deixará livre de qualquer tipo de demanda que realmente toque nosso verdadeiro interesse e valores. Não queremos uma mensagem que conteste onde realmente está o nosso coração. Queremos poder dizer ‘Amém’ e ‘Estivemos na igreja’ “- e esse tipo de coisa. Como é o sacerdote assim também é o povo. Assim como é o pastor/pregador, também é a congregação. Nessa situação, temos que entrar profeticamente – e provavelmente seremos apedrejados!

“Portanto, o caminho deles será como lugares escorregadios na escuridão, para a qual serão empurrados e na qual cairão. Porque trarei sobre eles a calamidade, o ano da sua punição”, diz o Senhor. (v. 12)

Isso implica que não há um julgamento imediato, mas que há um tempo designado em que Deus julgará aqueles que profanam Sua casa – aqueles que originalmente tinham chamados autênticos e santos. Pode ser, por isso, que o Senhor está permitindo que o que atualmente está sendo chamado de profético, e é tão popular, continue, mas para eles, como acontecia com os sacerdotes e profetas da antiguidade, haverá um ano de visitação ou um tempo em que Deus interromperá um profeta.

“Nos profetas de Samaria vi algo que causa desgosto: profetizaram por Baal e fizeram o meu povo de Israel andar errante. (v. 13)

Há uma consequência para a falsa profecia. Isso afetará toda a nação e, portanto, toda a igreja pelo mesmo princípio.

Mas nos profetas de Jerusalém vejo coisa horrenda: cometem adultério, andam com falsidade e fortalecem as mãos dos malfeitores, para que não se convertam da sua maldade. Para mim, todos eles se tornaram como Sodoma, e os moradores de Jerusalém, como Gomorra. (v. 14)

Este versículo merece muita atenção. A visão deles da verdade, da palavra de Deus e da doutrina é corrompida por sua vida sensual e ímpia. Aqui também, o andar em mentiras e o adultério cometido andam de mãos dadas. Se você vai cometer adultério, existe uma maneira de justificar-se interiormente, e você só pode fazer isso às custas da verdade de Deus. Há também uma consequência, pois fortalece também as mãos dos malfeitores. Não há nada em sua proclamação que cause arrependimento e conversão, mas sim uma tolerância daqueles que estão em um lugar de oposição a Deus. É algo como juízes hoje, que não podem condenar os transgressores. O sistema judicial moderno é uma calamidade por causa de juízes que não podem e não irão julgar. Eles não podem trazer a severidade da lei contra o infrator, porque sua própria vida é pessoalmente uma transgressão. Você não pode levar a severidade da lei a outras pessoas quando você a merece.

Portanto, assim diz o Senhor dos Exércitos a respeito dos profetas: Eis que os alimentarei com absinto e lhes darei de beber água envenenada; porque dos profetas de Jerusalém se derramou a impiedade sobre toda a terra. Assim diz o Senhor dos Exércitos: — Não deem ouvidos às palavras dos profetas que profetizam entre vocês… (vs. 15-16a)

Observe que Deus ainda os chama de profetas. Talvez porque os dons e chamados de Deus sejam irrevogáveis. Eles ainda mantêm seu título oficial, mas o que estão realizando sob esse título é, aos olhos de Deus, uma abominação. Não há nada mais profano do que quando o sagrado não é mais autenticamente sagrado. Quando tomamos a frase sagrada, ‘Assim diz o Senhor’ e apenas a empregamos como um dispositivo para atrair a atenção de nossos ouvintes, então estamos profanando o sagrado. Estamos tornando o sagrado em profano e, uma vez feito isso, o que mais se pode esperar? Se não somos um povo sacerdotal que estabelece a distinção entre o profano e o sagrado, o que se pode esperar no mundo? As ramificações do que estamos falando estão além de qualquer alcance.

… e que os enchem de falsas esperanças; falam as visões do seu coração, não o que vem da boca do Senhor. Dizem continuamente aos que me desprezam: “O Senhor disse: Vocês terão paz”; e a todos os que andam segundo a dureza do seu coração dizem: “Nenhum mal lhes sobrevirá.” (vs.16b-17)

Esse deve ser o próprio fundamento do que é um falso profeta, a saber, a concessão de um falso conforto e uma falsa garantia de paz que não considera a verdade das condições que precisam ser enfrentadas. É uma relutância de trazer uma palavra difícil. As coisas profetizadas são normalmente lisonjeiras e encorajadoras para a carne, ao invés de desafiadoras ou ameaçadoras. Os falsos profetas, historicamente, profetizaram a paz quando não havia paz. “A calamidade não virá sobre você” infelizmente é o tipo de afirmação profética que está sendo liberada ainda hoje, especialmente em Israel. Eles estão dando um falso conforto àqueles que nem sequer estão devidamente alinhados com Deus. Humanamente falando, não veríamos essas pessoas como aqueles que desprezam a Deus. no entanto, Deus os vê, como desprezando-O e precisamos vê-lo como Ele os vê. Na verdade, os falsos profetas estão trazendo um tipo de encorajamento para as pessoas que já estão fora do relacionamento correto com Deus e lhes garantem que o relacionamento deles com Deus está em ordem.

Porque quem esteve no conselho do Senhor, e viu, e ouviu a sua palavra? Quem esteve atento à sua palavra e a ouviu? (v.18)

Aqui está o versículo chave. Você quase deseja colocar esse versículo em uma caixa, como se o Senhor estivesse dizendo: “Não apenas aqueles que professam ser profetas, mas, também, aqueles que foram chamados para profetas, quantos estão falando a palavra que só pode ser obtida no conselho do Senhor? ” Não é notável como tudo em Deus, em última análise, se resume à questão do relacionamento? Ele nunca dará nada independente do relacionamento. Quando chamou Moisés ao Monte para receber as tábuas da lei, a fim de ensiná-las, Moisés foi o primeiro a subir e estar lá. Como ousa dizer: “Assim diz o Senhor”, sendo que não permaneceu no conselho do Senhor e ouviu Sua palavra? Eu acho que é impossível para um ministro exuberante, contradizente e que busca ganhos, estar naquele lugar. Estar no conselho do Senhor exige certa humildade, frustração, dependência de Deus, capacidade de espera e separação de interesse próprio, fama, fortuna e reconhecimento. Os homens apegados a essas coisas não podem estar no conselho do Senhor, e ainda assim são os primeiros a dizer tão prontamente: “Assim diz o Senhor”.

A característica dos ministérios modernos em todo mundo é a separação entre ministério e relacionamento. Nós fizemos do ministério uma coisa em si. Não é que não falemos sobre adoração e o Senhor, mas de alguma forma somos capazes de realizá-la com uma habilidade virtuosa ou talvez até com um dom, mas não com a profundidade do relacionamento. O relacionamento não é apenas a chave para a concessão do dom ou as tábuas da Lei, mas a capacidade contínua de ensiná-los corretamente. Depois de separar o relacionamento do ministério, você fica em terreno extremamente perigoso. O ministério flui da vida e da vida dos relacionamentos, e se rompermos essa conexão e tivermos um ministério independente disso, não será um ministério que Deus reconheça.

Mas quem esteve no conselho do Senhor… ?

Essa frase implica uma proximidade com Deus. Como é que, então, esses profetas que estavam falando prolificamente e influenciando a nação contra o mal não estavam neste lugar? Por que eles não receberam a palavra do Senhor em Seu conselho e de Sua presença? Deve haver um momento de hesitação em responder esta pergunta, é uma afirmação real sobre nós! Eles eram adúlteros e caminhavam em mentiras; portanto, como esses homens podem estar no conselho de Deus? Esse Deus é santo e você não pode entrar em Sua presença nessa condição. Você nem deseja entrar nesse lugar nessa condição! É por isso que você obtém suas palavras dos outros, ou da sua própria cabeça, porque isso requer santificação. Isso requer algo sobre sua própria condição que permita esse tipo de relacionamento, principalmente se for permanente.

Podemos até nos tornar utilitários nessa coisa em que dizemos em nossas mentes: “Bem, se é isso que o Senhor diz, acho que tenho que encontrar meu caminho ao Seu conselho e a Sua presença para obter a palavra”. Não é assim que funciona. É estar no conselho de Deus e estar na Presença de Deus para que a palavra possa vir, mas se você fizer da palavra e da realização dela a condição para entrar na presença, então você já pisou fora do terreno sagrado. Você está vindo no espírito de utilidade e não no espírito de devoção a Deus por Seu próprio bem. Disseram a Moisés que subisse o Monte para Deus e que estivesse lá, não pelo benefício que lhe seria devido por ter ido, mesmo pelo benefício ministerial, mas simplesmente porque Deus é Deus. Ele é o Criador e nós somos a criação. Devemos simplesmente estar lá, e se nenhuma palavra vier, então nenhuma palavra veio. Se procuramos uma palavra nesse sentido utilitário e conveniente que temos, então não é mais o terreno sagrado. Somos governados pelo espírito de utilidade muito mais do que sabemos. É o espírito do mundo que tem a premissa subjacente de que é preciso fazer isso para obter aquilo. Estamos pagando por isso, para conseguirmos aquilo.

Simplesmente não sabemos o que significa “fazer” ou “ser” por si só. Se nunca chegamos a esse lugar primeiro com Deus, como devemos chegar a isso com os homens? Existe, portanto, uma distorção em tudo o que fazemos e dizemos que não tem seu verdadeiro lugar a partir da presença de Deus, esse lugar não pode ser inserido no espírito de utilidade.

Moisés, que escreveu o Pentateuco, poderia dizer de si mesmo que ele era o homem mais humilde da face da terra. Essa é a verdadeira humildade, onde somos desprovidos de qualquer senso de autoconsciência espiritual. Podemos apenas declarar o fato de algo sem qualquer efeito sobre nós mesmos, porque a humildade não é uma declaração para nossa honra. Humildade não é algo que o homem possa desenvolver sozinho na terra e se desenvolver como um traço de caráter. Humildade é o que Deus é em si mesmo, e o único que mostrará e exibirá isso, é aquele que tem estado consistentemente na presença de Deus. É humilhante estar lá, e é por isso que Moisés poderia afirmar isso não como um crédito para si mesmo, mas para Deus, de cuja presença essa humildade foi estabelecida. Deus ainda exige que Seus homens proféticos estejam em Sua presença.

Quero dizer que não há nada mais difícil para ninguém do que esse requisito. Tudo se opõe a isso -a chamada para jantar, a torneira pingando, a lâmpada que precisa ser trocada, os cães precisando ser alimentados – mil coisas continuamente mordiscando você que exigem atenção. Mesmo se não fosse assim, há algo sobre o pulso da própria carne que é hostil e oposto a buscar o Senhor. Buscar o Senhor é uma coisa extraordinariamente difícil e poucos têm incentivo suficiente. É um sofrimento e, de fato, apenas para ser mais sincero e honesto, é uma morte. Viver na terra, na carne, no mundo e no tempo, e confiar e comungar com Deus, é uma conquista extraordinária e definitiva. Se você conseguir, mantenha-o, porque não deseja fazer tudo novamente. Você pode manter isso e ainda assim ir à festa de aniversário da noite anterior, dançar, tocar, cantar e pular e não perdê-lo ou ser arrastado de seu sensível lugar espiritual pelo que parece ser apenas um momento de diversão? Estamos falando de algo muito crítico. Eu não esperaria na terra hoje muitos homens que estejam neste lugar. O que dizer então de toda a erupção de profetas que surgiram nos últimos anos, pois há muitos homens que professam ser profetas, mas estamos ouvindo o conselho de Deus? O julgamento de Deus sobre o fracasso em obter Sua palavra nesse lugar é grave:

Eis a tempestade do Senhor! O furor saiu, e um vendaval passou sobre a cabeça dos ímpios. (v.19)

A palavra ‘ímpio’ é quase, exclusivamente, usada para aqueles que deveriam saber melhor. São aqueles que professam, ou deveriam ter todos os motivos para, conhecer a Deus e, ainda assim, intencionalmente, agem de maneira errada. Isso é impiedade.

A ira do Senhor não se desviará até que ele execute e cumpra os desígnios do seu coração. Nos últimos dias, vocês entenderão isso claramente. (v.20)

Observe que a decisão é adiada. Não é imediato, mas virá mais tarde para algo agora que é uma ofensa a Deus, a saber, todo o comprometimento de Seus profetas e a maneira como isso afetou a nação.

“Não mandei esses profetas, mas eles foram correndo; não lhes falei, mas eles profetizaram. Mas, se tivessem estado no meu conselho, teriam anunciado as minhas palavras ao meu povo e o teriam feito voltar do seu mau caminho e da maldade das suas ações.” (vs.20-21)

Podemos saber quando a palavra está fora conselho de Deus porque tem esse efeito salutar. Ela poder afetar uma nação ou uma comunidade, voltando-a para Deus, em vez de os afastar d’Ele e de seus maus caminhos e práticas. Lembro-me de um café da manhã completo do evangelho, em que o orador era da Suécia, uma líder evangélico, mas poderia estar em qualquer lugar. Ele estava vestindo uma camisa e gravata Gucci e um terno do tipo seda, e começou dizendo: “O Senhor falou comigo esta manhã e me deu uma palavra para você”. Inclinei-me para frente para pegar todas as sílabas que vieram do coração de Deus. No entanto, enquanto eu ouvia, não havia nada de Deus, a não ser clichês, frases evangélicas e uma completa besteira sobre o evangelho. Os homens que ouviram essa palavra naquela manhã e estavam balançando a cabeça, aplaudiram, e dizendo amém, precisam saber que há consequências quando permitimos que esse tipo de mentira monumental seja expressa e não seja contrariada. Isso amortecerá e diminuirá a nossa sensibilidade, de modo que, da próxima vez, seremos um candidato ainda maior ao engano por qualquer coisa que desça.

Precisava haver alguém naquela plateia naquela manhã, para se levantar e dizer: “Sinto muito por qualquer dor e constrangimento que vou causar, mas não posso permitir que essa frase e essa afirmação sejam feitas em nossa audiência sem ser contestada”. Essa não era a palavra de Deus e não ousamos permitir que esse tipo de terminologia seja empregado apenas para santificar ou dar um tipo de credibilidade ao que, de outra forma, é apenas uma afirmação comum”. Quantas vezes isso está sendo feito e em que medida nossa falha em fazê-lo teve um efeito negativo sobre a igreja hoje? Pagamos muito por referências baratas e casuais a Deus, como se pudéssemos invocá-Lo ao nosso bel prazer ou dizer: “Deus deu”, quando Ele não deu.

Eu participei de uma conferência onde o tema era: ‘Como invocar a presença de Deus por nossa adoração’. Disseram-nos que, se a liturgia da nossa canção fosse de um tipo e qualidade suficientes, poderíamos realmente manifestar Sua presença. Naquele momento, falei e você pode ter certeza de que não fui convidado de volta desde então. Toquei uma vaca sagrada. Eu disse: “Você estaria fazendo muito melhor em ensinar as pessoas a continuarem fiéis a Deus mesmo sem sentir a presença Dele, que é o mais provável que seja nossa realidade do tempo do fim, do que pensar que podemos calcular, projetar ou evocar a presença de Deus por nossa vontade.” Foi uma manipulação de Deus, como se Ele se desse aos dispositivos dos homens.

De maneira geral, quando os homens invocam a frase “Assim diz o Senhor”, é quase um testemunho do fato de que o Senhor não está dizendo. Se Ele está dizendo, não precisamos embelezar a declaração autorizando-a. A declaração em si tocará com a verdade de Deus e a presença de Deus. É uma palavra Rhema, uma declaração vivificada de Deus, um tipo original que precisamos ouvir no local da crise em que estamos, ou é apenas algum tipo de embelezamento para dar uma aura carismática ao nosso procedimento? Isso terá o efeito de baratear toda a integridade da coisa profética e torná-la um tipo leve de coisa que qualquer pessoa a bel prazer pode oferecer. Eu preferiria muito menos declarações assim, mas quando elas vierem, você sabe que Deus falou.

Quando os profetas de Israel disseram: “Assim diz o Senhor”, então você sabe que o que se segue será um julgamento tão horrível que Deus valida até mesmo as palavras que sustentam Sua reverberação, porque são palavras de um tipo final de julgamento. . Portanto, deve ficar claro desde o início que este não é o profeta falando por si mesmo. Nós recebemos como profecia escrita de um tipo que afetou a história de Israel, mas na profecia falada, precisamos discernir se é o Senhor falando pelo peso do que está sendo dito em termos da unção e autoridade, em vez de tê-lo rotulado para nós.

Os mesmos que rejeitarão a Deus rudemente são os mesmos que O invocarão de ânimo leve. Os profetas são chamados a entrar em todo esse cenário, e trazer a espada do Senhor, e trazer o temor do Senhor, e a verdade do Senhor para as pessoas que há muito tempo são estragadas por coisas tão baratas que agora estou descrevendo, e como todos nós, em um momento ou outro, mais do que gostaríamos, já experimentamos. É por isso que angustiamos e Deus está dizendo basta.

É por isso que existem falsos profetas. É por isso que, se posso dizer, os próprios movimentos carismáticos e afins são movimentos falsos, querendo a refulgência do Espírito, a excitação e a atividade, mas fugindo da cruz e da necessidade de sofrer do qual o Espírito de Deus é dado como consolo, conforto e poder. Voltamos várias vezes à cruz. O falso profeta fala palavras de conforto quando Deus não quer que Seu povo seja consolado, mas agitado. Verdadeiros profetas conseguem suportar a represália, a rejeição e a humilhação de ver a palavra sendo usada contra o próprio instrumento profético. Conseguem suportar quando alguém dá um sinal para os músicos cantarem um louvor que anula completamente o efeito da palavra que acabaram de entregar. A angústia profética é entregar a palavra de Deus e vê-la recusada e usada contra o próprio profeta. É mortificante e a antítese da alegria e da gratificação que surgem quando a palavra de Deus flui de você, através e para as pessoas que a recebem. Isso é como um tônico para sua alma. Temos que estar tão dispostos a um quanto ao outro, ou não falaremos o outro. O chamado ao profeta é o chamado à cruz. É uma forma de sofrimento frequente, se não contínua, de um tipo requintado e último.

Será que podemos dizer: “Assim diz o Senhor” sem realmente articular essas palavras ou colocar essas palavras em sua afirmação, exceto que sua palavra veio através da cruz? Veio de um lugar de morte. Não é sua própria palavra, mas a Dele, que só pode vir daquele lugar central. Isso era verdade para os profetas antes do advento da cruz. Elias precedeu a cruz, mas ele conheceu a morte dela quando disse: “… não haverá orvalho nem chuva nestes anos, exceto pela minha palavra”. Jesus conheceu a cruz antes de conhecer a cruz. A cruz apenas exemplificou e tornou visível a coisa a que Sua vida foi submetida o tempo todo.

— Sou eu Deus apenas de perto, diz o Senhor, e não também Deus de longe? Pode alguém se ocultar em esconderijos, de modo que eu não o veja? — diz o Senhor. Não encho eu os céus e a terra? — diz o Senhor. Tenho ouvido o que dizem aqueles profetas, proclamando mentiras em meu nome, dizendo: “Sonhei, sonhei.” (vs.24-25)

O cerne da ofensa em ser falso diante de Deus é que tudo isso ocorre como se Ele não estivesse vendo e não entendesse e não estivesse ciente do que estava sendo feito. É uma enorme presunção que Deus toma nota, embora não o façamos. É uma completa ausência do temor de Deus ou da reverência a Deus como Deus. Eles realmente acreditam que estão ouvindo a Deus e o que estão comunicando é o conselho de Deus. Eles chegaram a um lugar tão enganoso que se convenceram de que, quando dizem: “Assim diz o Senhor”, é o que o Senhor está dizendo. Podemos chegar a essa condição através de uma erosão gradual, um pouco por dia, um tipo leve de coisa, que, quando o processo termina, a pessoa não é apenas falsa, mas pensa que ainda é verdadeira. É necessária uma vigilância diária sobre as questões do coração, a fim de que o engano não tenha seu trabalho final, onde o homem enganado pensa que está certo e levando muitos a sua condenação. É por isso que Deus nos exorta a nos exortar diariamente enquanto ainda é dia, porque amanhã já é tarde demais.

Até quando tentarão fazer com que o meu povo se esqueça do meu nome por meio dos sonhos que contam uns aos outros… (v.27a)

Ou seja, comunicar um sentido de Deus que não é Deus e permitir que os que estão ouvindo pensem que é Deus porque fixaram nele o nome de Jesus. As coisas falsas e proféticas que são enganosas afetarão a maneira como as pessoas percebem e entendem a Deus, especialmente se forem afirmadas em sua superficialidade ou se uma certa leveza e frivolidade for comunicada. Deus não pode deixar de sofrer perdas. Eles estão profetizando em nome do Senhor, mas porque é falso, o efeito disso é fazer com que as pessoas esqueçam Seu nome, ou seja, percam o sentido de Deus como Deus, e o caráter de Deus intrínseco a ele. O nome dele.

Como sabemos que é a palavra de Deus e o conselho de Deus? É porque é provável que seja a palavra expressa no versículo 29:

Não é a minha palavra como fogo, diz o Senhor, e como um martelo que despedaça a rocha?

Em outras palavras, “minha palavra não é algo para ” agradar” a alma. Minha palavra rompe as profundezas; destrói e queima.” É assim que você pode dizer se é uma palavra falsa ou verdadeira. Se você deseja distinguir entre uma palavra profética que é a palavra de Deus e uma palavra profética que é assumida pelo homem, conjurada de sua própria mente e imaginação e que é falsa, então aqui está a distinção: a palavra de Deus é como um fogo. Sua palavra queima e é como um martelo que quebra a rocha em pedaços. É devastador e produz um efeito e contém um poder que interrompe ou queima. Nunca será algo inócuo e xaroposo que nos confirma no que estamos fazendo, especialmente quando nossas vidas são desleixadas e faltosas. Sua palavra deve queimar em nosso coração e revelar a verdadeira condição dela, e não como pensávamos que fosse.

Toda palavra verdadeira exige, e se não respondermos, significa que realmente não ouvimos. “Hoje, se você ouvir a voz dele, não endureça seu coração” (Hb 4:7b). Se ouvimos, deve evocar uma resposta em nós. Não responder é endurecer. Não existe neutralidade. A palavra de Deus quando é a palavra de Deus tem que ter consequências para o bem ou para o mal. Nunca podemos ignorá-lo ou permitir que ele passe e acene com a cabeça dizendo: “Sim, essa foi uma palavra boa e interessante. Eu gostei disso”. Ela exige ou endurece, e é por isso que encontramos tantas pessoas em uma condição endurecida e, em seguida, os últimos apelos de Deus seriam um grito profético, mas deve ser como um martelo sobre uma rocha que rompe até o arrependimento necessário e liberação.

Um profeta precisa falar o que é a verdade. Homens zelosos por serem agradáveis ​​e que não se arriscam por causa das consequências são aqueles que se tornam falsos profetas. Seremos continuamente procurados ​​e testados nisso. Não está estabelecido para sempre e você é um ou outro. Sempre há uma tensão contínua de estar diante dos homens, e se houver algo que ainda anseia por reconhecimento, aceitação e aprovação, provavelmente nos encontraremos comprometidos e cedendo à enorme pressão de ‘seguir adiante’.

Portanto, eis que eu sou contra esses profetas, diz o Senhor, que roubam as minhas palavras uns dos outros. Eis que eu sou contra esses profetas, diz o Senhor, que pregam a sua própria palavra e afirmam: “Ele disse.” Eis que eu sou contra os que profetizam sonhos mentirosos, diz o Senhor, e os contam, e com as suas mentiras e leviandades fazem o meu povo andar errante. Eu não os enviei, nem lhes dei ordem alguma; e eles não trazem nenhum proveito a este povo, diz o Senhor. (vs.30-32)

Uma coisa que este texto revela é a leveza que é intrínseca aos falsos profetas. Há uma certa leviandade, um certo tipo de ar de casualidade, que parece prevalecer em conferências e sessões em que homens que não foram enviados por Deus tiveram a oportunidade de falar como se tivessem sido enviados por Deus. Tenho observado que a mesma leviandade prevalece no mesmo lugar em que o homem que foi apresentado à congregação foi apresentado como o ‘oráculo de Deus’ e o ‘profeta de Deus por uma hora’; e, no entanto, o discurso dele não era apenas decepcionante, embora bíblico, havia uma leviandade e uma espécie de leveza, uma espécie de espírito brincalhão, que mesmo quando terminava, aquele mesmo espírito permanecia na plateia.

O triste é que um grande número de cristãos no mundo nunca ouviu uma palavra profética verdadeira dita na autoridade de Deus, e tudo o que eles já ouviram assumir que é normativo, e pensam que é isso que é a palavra profética. Eles não têm base para comparação. Ouvir essa palavra uma vez, no entanto, é arruinar-se para sempre por algo menor. Existe, portanto, um grande clamor e necessidade de que essa palavra e essa autoridade venham à Terra, para que a igreja possa ser de fato edificada corretamente e feita candidata à verdade.

Os falsos profetas roubam as palavras de Deus e frequentemente falam o mesmo tipo de palavra. Estou aqui há mais de trinta anos como crente, e devo dizer que o que tenho visto é uma sucessão de modismos, panaceias, truques e coisas nas quais nos apegamos. Existe uma maneira de colocar o dedo para cima: “Para que lado sopra o vento? O que é atual? O que é popular agora? Sei que se eu falar sobre fé, as pessoas vão adorar; ou oração ou adoração”, ou crescimento da igreja, ou evangelismo de poder “. Parece que passamos por períodos em que certos temas encontraram um lugar de aceitação e, então, você apenas se move nisso, e entende o que os outros estão dizendo, e então o diz. Você sabe que encontrará uma aceitação porque foi comprovada.

Há uma diferença entre falar sobre, por exemplo, o ‘Mistério de Israel’ porque está em voga no momento e porque você pode aprendê-lo como qualquer outra pessoa, em vez de esperar pela revelação quando é dada. A fala empregará inevitavelmente as mesmas palavras; contudo, para o ouvinte, a audição de uma e a audição de outra é uma experiência profundamente diferente. Um comunica informações enquanto o outro comunica revelação e vida, e, ao fazê-lo, torna-se um “evento”.

Há um lugar para a simplicidade do estilo de vida e a dependência de Deus que tem muito a ver com a integridade e a qualidade da palavra emitida. Há algo na pobreza que é mais do que acidental. Sei que religiosamente podemos atuar e fazer um tipo barato de coisa, como o catolicismo fez. Eu suspeitaria, no entanto, que os homens que estão dizendo “Paz, paz …” e estão trazendo mensagens reconfortantes, de alguma forma não estão vivendo nessa pobreza. De fato, a própria popularidade que vem com as mensagens oradoras aprovadas e que os homens querem ouvir garantirá uma resposta tanto na admiração, aplausos quanto nas doações. Não estou humilhando os motivos dos homens para dizer que estão escolhendo uma mensagem errada para que seus estilos de vida possam ser mantidos e reforçados, mas em algum lugar no reino dos labirínticos da alma, em algum lugar alguém deve saber que ser aceito, ser popular e ser aprovado, é também prosperar. Dizer uma palavra desagradável e contraditória é, de alguma forma, garantir que você se afaste dos tipos de coisas que teriam mantido um estilo de vida que você julgaria apropriado.

Deus sabe e vê através de tudo isso, e não há nada que Ele julgue mais severamente do que homens que dizem: “Assim diz o Senhor”, quando Deus não disse. Eu gostaria que pudéssemos chegar a um lugar de verdadeira angústia sobre isso, que de alguma maneira nossa luta pelo que já saturou o Corpo de Cristo através de declarações baratas e pseudo-profecias possa de alguma forma ser removida da mente e da memória do povo de Deus. para que se tornassem virgens novamente; e que fossem levados a um local de apreciação, expectativa e vontade de esperar por uma palavra verdadeira quando ela vier. Pois quando chega, essa palavra sozinha traz um poder de mudança de vida. Há uma espera que requer tanto a morte na igreja quanto a morte no homem que é enviado. Como eu disse, para abrir caminho até o conselho secreto de Deus e estar na presença dele – não apenas na base do acaso para obter a palavra, mas como uma comunhão consistente, da qual a palavra virá quando Deus escolher dar – é tão rara, tão dolorosa e tão difícil que a carne se retrai. É mais fácil ouvir a palavra de outros homens e imitar e repetir isso, sabendo que já é popular e encontrou aprovação. Precisamos desesperadamente ouvir o que está no coração de Deus agora, e o único que pode se comunicar é aquele que está perto de Seu coração. Tudo conspira contra isso, incluindo sua própria carne e coisas que são legítimas – sua família, as lâmpadas, os cães. Existe um morrer para encontrar o caminho para o conselho secreto de Deus, mas é nesse lugar que a palavra do Senhor virá – e nenhuma outra.


Art Katz

http://artkatzministries.org/

Tradução: Eduardo de Oliveira e Victor Porto

2 comentários em “A ANATOMIA DO FALSO PROFETA por Art Katz

Deixe uma resposta